إلى الساكن قبله ، ويكون في المواضع التالية : 1 - كون عين الكلمة واوا أو ياء متحركتين ، وما قبلهما حرف ساكن صحيح ، نحو : ( يقوم - والأصل : يقوم ) . 2 - كون آخر الكلمة واوا أو ياء غير مفتوحتين ، وقبلهما حرف متحرّك ، نحو : ( نادي والأصل : نادى ) و ( يدعو - والأصل : يدعو ) . ثالثا : الإعلال بالحذف ، وهو قسمان : قياسيّ ، وغير قياسيّ : أمّا غير القياسيّ : فليس فيه قاعدة صرفيّة محدّدة . ويكون في المواضع التالية : آ - حذف الياء ، نحو : ( يد - دم ) والأصل ( يدي - دمو ) . ب - حذف الواو ، نحو : ( اسم - ابن - شفة ) والأصل ( سمو - بنو - شفو ) . ج - حذف الهاء ، نحو : ( است ) والأصل : ( سته ) . ح - حذف التاء ، نحو : ( اسطاع ) والأصل : ( استطاع « 1 » ) . وأمّا القياسيّ : وهو ما كان لعلّة تصريفيّة - سوى التخفيف - كالاستثقال ، والتقاء الساكنين . ويكون في المواضع التالية : 1 - كون الماضي على وزن : « أفعل » فإنّه تحذف الهمزة من مضارعه ووصفيه ، نحو : ( أكرم - يكرم - نكرم - مكرم - مكرم ) .

--> ( 1 ) في أحد وجهين .